Hombre, Ciencia y Tecnología ISNN: 1028-0871 Vol.30, No. 1, ene -mar, pp.41-51, 2026  
El Abra de Mariana. Una propuesta de acciones para la gestión de su conservación como  
patrimonio natural  
The Abra de Mariana. A proposal of actions for the management of its conservation as  
natural heritage  
Autores:  
Dr. C. Evangelio Galano - Rodríguez, https://orcid.org/0000-0002-6563-435X  
MSc Marisely Martínez - Frómeta, https://orcid.org/0000-0001-6648-3911  
MSc Yohannis Frómeta - Fiffe, https://orcid.org/0000-0002-9114-5568  
Filiación institucional: Centro Universitario Municipal San Antonio del Sur. Universidad de  
Guantánamo, Cuba.  
E-mail: evanjeliogalano2@gmail.com, mariselymf@cug.co.cu, yohannis@cug.co.cu  
Fecha de Recibido: 7 oct. 2025  
Fecha de Aprobado: 9 dic. 2025  
Resumen  
Abstract  
La conservación del patrimonio natural  
constituye una prioridad de la sociedad  
cubana actual, intención que se expresa en  
las diferentes normas jurídicas del país,  
particularmente en la Ley No. 155 Ley  
General de Protección al Patrimonio  
Cultural y al Patrimonio Natural. El artículo  
El Abra de Mariana: Una propuesta de  
acciones para la gestión de su conservación  
como patrimonio natural, reflexiona en torno  
a los valores naturales, culturales e  
históricos del sitio desde una investigación  
que ofrece una articulación de los estudios  
realizados en diferentes áreas del saber. En  
la investigación, cuyo propósito es elaborar  
un plan de acciones para contribuir a la  
gestión de la conservación del sitio, que  
constituye una de las áreas protegidas de la  
localidad en la categoría de manejo  
Elemento Natural Destacado, se emplearon  
como principales métodos: histórico -  
lógico, análisis - síntesis, la observación, la  
entrevista y el Análisis de documentos.  
Palabras clave: Patrimonio; Patrimonio  
Natural, Patrimonio Histórico, Abra de  
Mariana.  
The conservation of natural heritage is a  
priority for Cuban society today, an intention  
expressed in the country's various legal  
norms, particularly in Law No. 155, the  
General Law for the Protection of Cultural  
and Natural Heritage. The article "El Abra de  
Mariana: A proposal of actions for the  
management of its conservation as natural  
heritage" reflects on the natural, cultural and  
historical values of the site from an  
investigation that offers an articulation of the  
studies carried out in different areas of  
knowledge. In the research, whose purpose  
is to develop an action plan to contribute to  
the conservation management of the site,  
which constitutes one of the protected areas  
of the locality in the management category  
of Outstanding Natural Element, the main  
methods used were: historical-logical,  
analysis-synthesis,  
observation  
and  
interview and document analysis.  
Keywords: Heritage; Natural Heritage,  
Historical Heritage, Abra de Mariana.  
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Introducción  
La geografía de San Antonio del Sur, uno de los municipios de la franja semiárida de la  
provincia de Guantánamo, atesora sitios que forman parte del patrimonio natural, no sólo de la  
región oriental del país, sino también de la nación. Así lo refleja la investigación realizada por  
Navarro et al, 2007 en la cual se describe a la demarcación como un “Territorio de llanos, valles  
y montañas, hermoso por sus bellezas naturales, sus fértiles tierras y las ricas tradiciones  
históricas y culturales…” (p.2.)  
Entre estos sitios se pueden citar el Pan de Azúcar, las terrazas marinas que se extienden por  
las localidades de Baitiquirí y Tortuguilla exponentes de “un relieve cársico, con siete niveles  
de escalón” (Navarro et al, 2007, p.4), el Valle de Caujerí y el Abra de Mariana, los que por su  
majestuosidad y belleza son símbolos identitarios locales y de interés histórico, económico y  
cultural del territorio.  
La conservación de sitios como lo antes citado es de interés de naciones y organizaciones a  
nivel internacional y su gestión genera un amplio debate entre investigadores de diferentes  
áreas del conocimiento. En este contexto resaltan por los aportes que realizan los estudios de  
Gambarota, Leonardi y Elías, 2018 y la Fundación Banco Santander, 2020.  
Los autores antes citados realizan importantes aportes, entre los que destacan el análisis del  
termalismo como patrimonio natural y sus potencialidades turísticas, del estrecho vínculo  
existente entre los conceptos: Patrimonio Natural y Cultural, Ordenamiento Territorial y Medio  
Ambiente, así como de los instrumentos de reconocimiento y protección al patrimonio en  
distintos ámbitos legales: internacional, constitucional, penal y administrativo.  
En particular la Fundación Banco Santander, 2020 aporta un estudio actualizado sobre la  
necesidad, no sólo de conservar y preservar la riqueza natural, sino de encontrar formas  
racionales de gestión y uso de los activos patrimoniales naturales desde la perspectiva de la  
sostenibilidad global.  
Los estudios en torno a la gestión de la conservación del patrimonio natural en el contexto  
nacional son amplios. Autores como: Corvea, Novo, Martínez, de Bustamante y Sanz, 2006;  
y López, 2009 exponen importantes aportes que son reconocidos en el país, entre los que se  
pueden citar: Propuesta de sitios para formar parte del catálogo de Puntos de Interés  
Geológico del Parque Nacional Viñales en la provincia de Pinar del Rio y una Estrategia de  
desarrollo sostenible que ofrece un Plan de Manejo Integral del Paisaje Arqueológico de las  
Primeras Plantaciones Cafetaleras del sudeste de Cuba.  
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En la provincia Guantánamo, al igual que en el resto del país, los estudios en torno a la gestión  
de la conservación del patrimonio natural son amplios. Entre los autores a citar en este  
contexto destacan Moreno, 2007 y Gutiérrez, Jaimez, González y Álvarez, 2011.  
Moreno, 2007 en su investigación sobre la preservación del patrimonio en asentamientos del  
Parque Nacional Alejandro de Humboldt, aporta elementos para el rescate del acervo cultural  
- natural de los pobladores, acerca de la utilización de la flora circundante vinculadas a la  
cocina tradicional de la región. Mientras que Gutiérrez, Jaimez, González y Álvarez, 2011  
centran sus estudios en el arte rupestre de la Reserva Natural Imías y aportan el registro y  
documentación de tres nuevas estaciones de pintura rupestre en Cuba.  
A pesar de la multiplicidad de estudios realizados en torno a la conservación del patrimonio  
natural en el contexto internacional, nacional y en la provincia de Guantánamo, la revisión  
bibliográfica revela la carencia de investigaciones que incursionen, desde la gestión  
sociocultural, en la conservación de El Abra de Mariana y que promuevan la participación  
comunitaria en dicho proceso, problemática que justifica la presente investigación.  
No obstante, es necesario acotar que el sitio citado ha sido objeto de investigación por otras  
ciencias como la Geografía, la Geomorfología y la Geología, las cuales han ofrecido diversas  
teorías relacionadas con su formación, así como una descripción detallada de sus  
características físico - geográficas, entre las que destacan: clima, flora, fauna, relieve e  
hidrografía.  
Lo anteriormente expuesto permitió formular el siguiente problema de investigación: ¿Cómo  
contribuir a la gestión de la conservación de El Abra de Mariana como patrimonio natural?  
A tenor de lo planteado, la investigación se trazó como objetivo la elaboración de una  
propuesta de acciones para contribuir a la gestión de la conservación de El Abra de Mariana  
como patrimonio natural.  
Materiales y métodos  
Una de las herramientas fundamentales en la estrategia nacional cubana para la gestión de la  
conservación del patrimonio natural son las áreas protegidas, reconocidas a nivel internacional  
por el papel esencial que han jugado en la protección de comunidades humanas amenazadas  
y lugares de gran valor cultural.  
En San Antonio del Sur se identifican en los momentos actuales cuatro áreas protegidas:  
Reserva Ecológica (RE) Baitiquirí, Reserva Florística Manejada (RFM) Macambo, Elemento  
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Natural Destacado (END) Pan de Azúcar y Elemento Natural Destacado (END) Abra de  
Mariana, sitio objeto de estudio de la presente investigación.  
Durante el proceso de investigación se emplearon diferentes métodos para la recopilación de  
la información. El primero de ellos fue el análisis de documentos lo que permitió el estudio de  
las normas que regulan la conservación del patrimonio natural en el mundo y en Cuba, así  
como la consulta de artículos científicos publicados en diversas revistas online e impresas que  
abordan el tema objeto de investigación.  
Otro de los métodos utilizados, lo constituyó la entrevista a informantes claves que incluyó  
Delegados de Circunscripción del Poder Popular, directivos de las organizaciones sociales y  
de masas de la comunidad en la que está ubicado El Abra de Mariana y trabajadores del Museo  
Municipal, para conocer el estado actual de la gestión de la conservación de este sitio como  
patrimonio natural del municipio San Antonio del Sur y la participación comunitaria en dicho  
proceso.  
Finalmente se utilizó la observación para identificar limitaciones presentes en la gestión de la  
conservación de El Abra de Mariana como patrimonio natural, así como en la participación  
comunitaria en dicho proceso.  
Resultados y discusión  
Presupuestos teóricos que sustentan la gestión de la conservación de El Abra de  
Mariana como patrimonio natural.  
El término patrimonio ha sido sumamente debatido a nivel internacional, lo que refleja su  
evolución sistemática a lo largo del tiempo, expresada en constantes transformaciones desde  
sus primeras conceptualizaciones hasta el día de hoy. Desde sus orígenes, situado en el  
mundo occidental aproximadamente durante el siglo XV, han sido diversos los autores e  
intelectuales que se han dedicado a estudiar este término que, de acuerdo al contexto  
sociocultural de cada época, ha estado asociado a diferentes adjetivos culturales, históricos,  
naturales, genéricos, entre otros.  
Para el investigador Dormaels, 2012 el término patrimonio puede ser definido como “el soporte  
transmisible de la historia y la identidad en la experiencia colectiva” (p.12) y “su identificación  
se lleva a cabo mediante un proceso simbólico de patrimonialización, en donde una comunidad  
reconoce y valoriza un objeto que representa su historia e identidad en un momento  
determinado” (p.12)  
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De esta definición se puede acotar que el patrimonio refiere en su contenido a los bienes  
tangibles e intangibles que se heredan por una persona, un grupo de personas o la sociedad  
en su conjunto e incluye recursos humanos, elementos culturales, tradiciones, valores  
económicos, así como el entorno natural con sus valores.  
El patrimonio se clasifica en el patrimonio natural y cultural, según las consideraciones  
ofrecidas por la UNESCO, en la Decimoséptima Conferencia General de la Organización de  
las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, celebrada el año 1972, en la  
ciudad de París, Francia.  
En la referida Conferencia, se firmó la Convención sobre la protección del patrimonio mundial,  
cultural y natural. Al propio tiempo se definió al patrimonio natural en los términos siguientes:  
• Los monumentos naturales constituidos por formaciones físicas y biológicas o por grupos  
de esas formaciones que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista  
estético o científico.  
• Las formaciones geológicas y fisiográficas y las zonas estrictamente delimitadas que  
constituyan el hábitat de especies, animal y vegetal, amenazadas, que tengan un valor  
universal excepcional desde el punto de vista estético o científico.  
• Los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente delimitadas, que tengan un valor  
universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación o de la  
belleza natural.  
Como se puede apreciar en las valoraciones antes citadas, expuestas en el artículo 2 de la  
convención referida, incluyen en la definición de patrimonio natural, a los monumentos  
naturales constituidos por formaciones físicas y biológicas, monumentos geológicos y lugares  
o las zonas naturales.  
Desde esta perspectiva el patrimonio natural incluye, además, a los paisajes naturales,  
ecosistemas, especies de flora y fauna, así como las áreas protegidas, las cuales son de gran  
importancia para la sostenibilidad ambiental y para la vida de los seres humanos.  
Caracterización físico geográfica e histórica de El Abra de Mariana como patrimonio  
natural de San Antonio del Sur.  
El abra de Mariana figura como una de las áreas protegidas del municipio en la categoría de  
Elemento Natural Destacado (END). Es un desfiladero o paso estrecho formado por la erosión  
de las aguas, que se ubica en la porción centro de la Sierra de Mariana y se extiende de NE a  
SW con una longitud de 300 metros y una altura de 20 metros.  
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La literatura consultada sitúa sus orígenes en épocas remotas, ante de los grandes deshielos,  
periodo en el que el Valle de Caujerí era un lago rodeado de una cadena de montañas, una de  
las cuales se interponía en el sitio que hoy ocupa el Abra de Mariana. El desagüe de las aguas  
erosionó la loma citada, convirtiéndola en una especie de aliviadero, y dio origen a una gran  
caverna cuyo techo cedió miles de años después.  
La hipótesis antes descrita para explicar la génesis del sitio, fue expuesta por primera vez por  
el científico cubano Fernando Boytel Jambú en su obra: Exploraciones a la provincia de  
Oriente, publicada en 1942, en la cual sostenía que el proceso ocurrido en el Abra de Mariana  
no difiere del fenómeno que da origen a los puentes naturales.  
El estudio de la geología del Valle de San Antonio realizado por Vega y Ríos, 1980 señala que  
el Abra de Mariana es parte de la Formación Sabanalamar, identificada y propuesta por  
Martínez y Casanova en 1976, en las investigaciones sobre la estratigrafía de Puriales de  
Caujerí y exponen una descripción de las rocas del sitio, en la que expresan “…en el cauce  
del arroyo que corre por el Abra Mariana, las brechas casi en su totalidad están compuestas  
por clastos de mármoles de colores blanco crema; la matriz es arenosa y poco abundante”.  
(p.97.)  
El Abra de Mariana es un sitio con un clima tropical de sabana, según la clasificación del  
alemán Vladimir Köppen, con un régimen de precipitaciones que oscila entre los 800 y 1000  
milímetros al año, que muestra una distribución estacional muy marcada, con más del 60 %  
del acumulado anual en el periodo comprendido de mayo a octubre.  
La riqueza y variedad de especies faunísticas destaca como uno de sus valores naturales  
reconocidos. Las particularidades de las poblaciones animales que habitan en él y la presencia  
significativa de especies endémicas de la provincia Guantánamo y del país, embellecen el  
desfiladero o paso estrecho, considerado por una gran cantidad de estudiosos e investigadores  
como “capricho geológico” o “maravilla natural”  
Los elevados niveles de endemismo presentes en la vegetación del Abra de Mariana es otro  
de los valores naturales reconocidos del sitio. Destacan en la zona una diversidad de palmas  
nativas de la provincia Guantánamo, área del país que atesora 32 taxones o formas diferentes  
exclusivos de esta planta, de alto valor paisajístico, ecológico, cultural, social y económico.  
Merencio, 2017 en el artículo Coccothinax y otras palmas nativas de Cuba, refiere el hallazgo  
en el Abra de Mariana en 1981, por el botánico húngaro Attila Borhidi, de una especie de esta  
planta con el nombre científico de Coccothrinax microphylla y resalta:  
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“Entre las exclusividades del territorio está la Coccothrinax microphylla, la cual fue visualizada  
por primera vez en 1981 en el Abra de Mariana (…) por el botánico húngaro Attila Borhidi, y  
que expediciones recientes a la zona no la han podido relocalizar” (p.1.)  
Los valores naturales y las cualidades representativas del Abra de Mariana son reconocidos  
no sólo por investigadores de distintas disciplinas como la Geografía y la Geología, sino  
también por escritores locales y nacionales, quienes emplean recursos literarios para resaltar  
su belleza y majestuosidad, entre los cuales se pueden citar: “capricho geológico”, “maravilla  
natural”, “pintoresco cañón”, “abra rocosa” y “tajo de sangre”.  
José Martí, por ejemplo, en el Diario de Campaña De Cabo Haitiano a Dos Ríos, el 23 de abril  
de 1895, durante el paso por el territorio que hoy ocupa el municipio San Antonio del Sur, tras  
su desembarco por Playitas de Cajobabo, anota: “…Ese monte, a la derecha, con un tajo como  
de sangre, por cerca de la copa, es doña Mariana…” (p. 25.)  
Anotaciones similares a las realizadas por José Martí en el Diario de Campaña De Cabo  
Haitiano a Dos Ríos, se encuentran en la crónica Puriales de Caujerí: un tajo de sangre, escrita  
por la columnista de hypermediamagazine.com Martha Luisa Hernández Cadenas y publicada  
el 10 de junio de 2020, cuando expresa:  
“Los manantiales y las rocas fragmentadas me revelan misterios a través de los sueños.  
Sueños en los que me figuro que lo único cierto lo escribió José Martí (…) en abril de 1895:  
Ese monte, a la derecha, con un tajo como de sangre”. (p.1.)  
Diferentes historias sobre el origen del nombre del Abra de Mariana existen en la cultura  
popular de las comunidades enclavadas en la cercanía del sitio. El rapto de la joven Mariana,  
hija de un español que se asentó en la zona, durante el periodo de colonización de la isla de  
Cuba por la metrópoli española, se afirma como el hecho que motivó el nombramiento del  
lugar.  
La transmisión oral de una generación a otra del rapto de la joven Mariana, conserva la historia  
en los habitantes de las comunidades cercanas hasta nuestros días, la cual permanece como  
uno de los valores culturales del sitio. La columnista de hypermediamagazine.com Martha  
Luisa Hernández Cadenas, en la crónica Puriales de Caujerí: un tajo de sangre, describe:  
“Sobre el Abra: mi papá tenía razón, su versión de la historia fue la que más me gustó. Me dijo  
que Guaibanó, el indio, se enamoró de Mariana y la raptó. Mariana era la hija de un gobernador  
español. Nunca más la volvieron a ver”. (Hernández, 2020, p.1.)  
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Sin embargo, un documento conservado en los archivos del Museo Municipal Emilio Daudinot  
Pineda, con fecha del 8 de mayo de 1867, atestigua que la invitación del influyente hacendado  
Conde de Mopox y de Jaruco, a la apertura y conservación de caminos vecinales en la región  
oriental de Cuba, particularmente en la zona de San Antonio del Sur, es el hecho que da origen  
al nombre del sitio.  
Según expone el documento citado la invitación fue dirigida a Doña María Ana Leopart, dama  
de la sacarocracia antillana y propietaria, en aquel entonces, de las tierras en la que se  
encuentra ubicada el Abra de Mariana, a través Don Juan Nepomuceno Quintana,  
inaugurándose así, en 1867, un sendero o camino vecinal que siguió el trazo del desfiladero,  
para garantizar la comunicación terrestre entre las haciendas del sur de la localidad y las  
propiedades que existían en Caujerí, de significativa importancia económica en el territorio en  
la época.  
El empleo del sitio como camino vecinal desde la segunda mitad del siglo XIX lo convirtió en  
escenario de hechos de significación histórica en la nación y en la localidad lo que constituye  
uno de sus valores históricos. El 14 de abril de 1958, después de la entrada al Valle de Caujerí  
del Ejército del entonces presidente de Cuba Fulgencio Batista, por La Cobrera, localidad  
perteneciente al antiguo San Antonio Redo, hoy municipio Manuel Tames, se desarrolló en el  
sitio El Combate de El Abra de Mariana, acción protagonizada por la Compañía E de la  
Columna 18 del II Frente Oriental, dirigida por Celso Sevilla.  
El 17 de abril del propio año el Ejército de Fulgencio Batista intenta penetrar nuevamente al  
Valle de Caujerí por el Abra de Mariana, acción que impidió la Columna 18 del II Frente Oriental  
bajo el mando de Félix Pena, apostados en el lugar. Tras el fracaso aviones de las fuerzas  
armadas batistianas comenzaron un intenso bombardeo al sitio y sus alrededores, que provocó  
la muerte del combatiente Pedro Hernández Segura.  
El testimonio del combatiente del Ejército Rebelde, Gilberto Cervantes Núñez, publicado en el  
libro Días de Combate describe el hecho como sigue:  
“Entonces comenzó un bombardeo intensivo al Abra con B-26, un caza, de los cazas negros,  
y la famosa "chismosa", nombre con que conocíamos a la avioneta (…) Siguieron los  
bombardeos ininterrumpidamente, de sol a sol, y el día 10 de mayo el entonces Cap. Pena,  
decidió retirar sus tropas del Abra de Mariana y del pueblito de Puriales, pues en el abra rocosa  
las bombas estaban lesionando los oídos de algunos combatientes y ya uno, que fue retirado  
a Puriales, tenía secreción por un oído…”(p.37.)  
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Como parte de las transformaciones sociales ejecutadas al triunfar la Revolución Cubana para  
el mejoramiento de la calidad de vida de la población, se construyó en 1976 la carretera San  
Antonio del Sur – Puriales de Caujeri, un vial alternativo que limitó el uso del Abra de Mariana  
como camino vecinal, una función desempeñada por el sitio por más de 100 de años.  
Sin embargo, el deterioro sistemático, por la acción del tiempo, del nuevo vial trazado entre  
montañas, obligó a la ejecución de un proyecto inversionista en el año 2002, para la  
reconstrucción del camino vecinal por el Abra de Mariana y la restitución del paso de vehículos,  
como alternativa ante posibles contingencias del tránsito. La iniciativa nace de las  
preocupaciones expresadas por el General de Ejército Raúl Castro Ruz luego de la Tribuna  
Abierta realizada en San Antonio del Sur e incluyó, además, acciones para la conservación de  
las diferentes especies de palmas nativas de la provincia de Guantánamo que habitan en el  
sitio.  
Propuesta de acciones para la conservación del Abra de Mariana como patrimonio  
natural.  
Para la elaboración de la propuesta de acciones se asumió las consideraciones de Pereda,  
2008 el cual señala que las tareas diseñadas deberán tener fijadas el tiempo de ejecución,  
responsables y participantes, entre otros datos de interés. Su puesta en práctica requiere de  
la colaboración de diferentes instituciones y organismos locales como son: CITMA, Gobierno  
municipal, Dirección Municipal de Cultura, Dirección Municipal de Educación, los Museos  
Emilio Daudinot y de la Columna 18 y las organizaciones de masa y sociales.  
Las acciones propuestas se expresan a continuación:  
• Desarrollar talleres comunitarios para promover la participación de las comunidades  
cercanas en la gestión de la conservación de El Abra de Mariana como patrimonio natural.  
• Se propone realizar dos talleres en los cuales se abordarán como tema los valores  
naturales, culturales e históricos del sitio y las acciones de la comunidad para su  
salvaguarda y protección.  
• Diseño de plegables informativos que puedan ser distribuidos en las comunidades cercanas  
al sitio para divulgar los valores naturales, culturales e históricos del sitio y promover su  
conservación.  
• Creación de spots de televisión que desde el uso de las imágenes del sitio promueva la  
conservación de sus valores naturales, culturales e históricos y su conservación.  
• Establecer alianzas con las organizaciones de masas y sociales (CDR, FMC, ANAP, ACRC,  
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OPJM), sus estructuras de base en las comunidades cercanas al sitio y las instituciones  
educativas de los diferentes niveles de enseñanza con el fin de apoyar a la gestión de la  
conservación de El Abra de Mariana como patrimonio natural.  
• Realizar el análisis en la Comisión Municipal de Tarjas y Monumentos del levantamiento  
realizado sobre el estado actual del monumento situado en El Abra de Mariana afectado  
por las intensas lluvias provocadas por el huracán Oscar en octubre de 2024.  
• Promover la inserción de acciones de rehabilitación y conservación del monumento El Abra  
de Mariana en el Plan de inversiones del Gobierno Municipal destinado a estos fines, fijando  
plazos de cumplimiento y su chequeo sistemático en la Comisión Municipal de Tarjas y  
Monumentos.  
Conclusiones  
La sistematización de los fundamentos teórico - metodológicos permitió revelar los valores  
naturales, culturales e históricos de El Abra de Mariana como elemento destacado del  
patrimonio natural de San Antonio del Sur y la necesidad de la promoción de su conocimiento  
y conservación.  
La caracterización físico geográfica e histórica del sitio puso de manifiesto la carencia de un  
estudio minucioso que incursione, desde la gestión sociocultural y medioambiental, en la  
conservación de El Abra de Mariana y que promuevan la participación comunitaria a partir de  
acciones diseñadas con esa finalidad.  
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